卷四·制作

类别:文学名著 作者:程登吉 本章:卷四·制作

    【原文】

    上古之世,政尚结绳;苍颉挺生,制为文字。河马负图,羲画八卦;洛龟呈瑞,禹列九畴。

    【译文】

    上古的时候,当时的人们在绳子上打各种绳结,以记载事件。到黄帝时史官苍颉才创造出文字,这时候才开始有了文字的记载。伏羲时有龙马背负太极图自黄河中浮出来,伏羲依据图上的阴阳点画成八卦;大禹治平洪水,洛水中出现了神龟,是吉祥的征兆,大禹按照龟背上的文字,列出洪水范九畴。

    【原文】

    刻漏挈壶所司,甲子大挠所造。算数作于隶首,律吕制自伶伦。

    【译文】

    历法节气是神农所创。刻漏是用铜壶盛水,壶底有一小孔,上铺细沙,细沙从小孔中漏出叫做滴漏,一壶水经过一昼夜正好滴完。刻漏是挈壶的专司。大挠以十天干配上十二地支,造为甲子。算书由隸首所作,音乐律吕是伶伦所造。

    【原文】

    甲胄舟车,俱轩辕之创始;权衡度量,悉黄帝之立规。章亥纪步数以定极,伯鲧筑城郭以卫民。太昊造网罟以佃渔,少昊作弧矢以战伐。制耒耜,兴陶冶,皆由炎帝;造琴瑟,作杵臼,乃自羲皇。

    【译文】

    甲胄舟车创始于黄帝;權量衡度也是由黄帝首立规模。章亥用步纪里制定了四极;伯鲧筑起城廓以保卫人民。伏羲氏造了纲罟,教导民众打猎捕鱼;少昊氏作成弧矢,是用他来攻战征伐,制出耒耜来做农器,兴起陶冶来做器皿,创始的都是炎帝;造出琴瑟来调五音,做出杵臼来春百谷,创始的就是伏羲。

    【原文】

    冠裳之制,至有态而大备;蚕桑之利,由元妃而始兴。神农尝百草,医药有方;后稷播五谷,粒食攸赖。

    【译文】

    冠冕衣裳创自虞舜,至黄帝时才趨完备;采桑养蚕是黄帝元妃嫘祖所发明。神农尝百草,察其药性辨其配伍,始有医药医方;后稷教民众种五谷,粮食依靠此而来。

    【原文】

    钻木取火,而烹饪初兴;构木为巢,而宫室始创。夏王铸鼎,以象九州;汉帝建寺,以崇佛教。

    【译文】

    燧人氏鑽木取火,烹饪的方法自此才开始,有了有巢氏的构木为巢,宫室的制度从此创立。夏禹想与天地神灵沟通,因而铸镛鐘置放于郊庙中,共铸了九鼎象征九州的情形。汉明帝尊崇佛教,派人去印度求佛经,在中国大兴土木兴建佛寺。

    【原文】

    指南车创自姬周,罗盘是其遗制;浑天仪肇于炎汉,历家始有所宗。秦始皇筑万里长城,魏文帝叙九品官秩。

    【译文】

    周公发明了指南车,地理师使用的羅盘是其遗制。钱乐铸铜作浑天仪,以此察看天象,历法才有了依据。秦始皇为了防止胡人入侵,特意修筑了万里长城,魏曹丕定九品中正法,确定了選拔才士任官的等次……

    【译文】

    萧何制立千载通行的律令,汉朝初建叔孙通制订朝仪,定出百官朝见的礼仪;大篆和小篆在名称上各自不同;围棋和象棋用途,各有不同,围棋可使人收束身心,象棋象征两军对垒退攻守以演习作战。

    【原文】

    诗赋遴才,李唐之盛【原文】

    萧相国造千秋律令,叔孙通定百职朝仪。大篆小篆,各异其名;围棋象棋,各别其用典;文章取士,赵宋之成规。经书印自冯道;通鉴编自温公。雁塔载于佛经,梨园著于唐史。

    【译文】

    用诗赋选人才是唐朝的盛典;用文章策论取士始于宋神宗,是宋朝的成规。印板经书,由冯道开出来的。资治通监由司马光所编篡;雁塔的典故,记载在佛经内,唐明皇精通音律,选宫女乐士在梨园教授,梨园遂成为艺人的别称。

    【原文】

    恬笔伦纸,固文房宝玩;和弓垂矢,亦武库良材。凡古昔之前型,为今时之利用。

    【译文】

    毛笔由蒙恬所造,纸係蔡伦所制,这些都是文房中的贵品,和制的弓,垂制的矢,也是武库内的良材。大凡当今人们所用之物,都是古圣先贤所开创,留传下来给百姓使用的。


如果您喜欢,请把《幼学琼林》,方便以后阅读幼学琼林卷四·制作后的更新连载!
如果你对幼学琼林卷四·制作并对幼学琼林章节有什么建议或者评论,请后台发信息给管理员。