第六回宋太祖当空叩祷陈抟师遣徒下山

类别:文学名著 作者:好古主人 本章:第六回宋太祖当空叩祷陈抟师遣徒下山

    诗曰:

    辅正诛邪合上天,齐城祷告理当然。

    几天勿谓离凡远,帝主虔孚①惑格先。

    当时苗军师众文武见宋太祖悲感,皆来劝慰。苗军师曰:“陛下不可伤怀,有损龙体。今十二武将虽被擒,料必李景断不敢加害,但我城中粮草将尽,外运不通,深为可虑也。且余妖道善能知过去未来之事,算卜幽微,昨天要私逃,拔寨不得,今不若此夜陛下虔诚祷告上苍,求祈破妖高人,须要君臣忬诚告祷,或可感格天心,有破诛妖道者,效看当日唐太宗被困高丽故事,乃圣天子自有神灵佑助,当为可信也。”宋太祖听奏,只得依允。又有管粮官上奏,军粮只有一月四旬上下之用,太祖及众文武闻此皆惊。太祖复曰:“一月余粮饷,三军必危矣,如何设施乃可?”苗军师也无计可施,太祖闷闷转加。是夕只得沐浴更衣,斋戒虔排香坛,祷告肃诚。将自十八年战争以义师救民,削佞诛奸以安天下基业,己成四海混一之庆,不料南方李景,以金陵一隅之地,抗拒硬横,欺神轻侮,有损国威,至出于不得已亲领六师征讨。不期被妖道余鸿用术捉去将士,被困于孤城,粮自将尽,君臣在一月中数十万将兵皆作孤魂之鬼,恳乞上天怜佑,早差仙洞高人,收除妖道破敌,方救却数十万生灵,敢昭告于皇天上帝。太祖祀告望燎己毕,时交三鼓,各自归营帐。

    是日感格天心,有值日纠察游神,转将宋太祖此夜祭祷之文上达天庭,玉帝一见表上之词,已知太祖困于寿州。他原有三载魔幛飞灾,实由自取在杀功臣致激恼赤眉示罚以准折之,但今粮草将尽,救兵未到,十余万军兵性命可悯,今不若差一星君,仍令昔飞鼠运去当日唐李密之粮三十万以济军,再说明隋末唐初之时,天下扰攘,乃隋炀帝无道,四方英雄并起,各据一方,有李密据金墉城,却被一队飞鼠蔽天如萤虫蚁队之多,纷纷飞入仓廒①,尽将李密九十余万粮米一时运衔去,不遗留一粟,是李密亦该当亡灭,故被飞鼠尽将粮食盗去,以济助当兴之人。在唐时太宗帝被困在三江越虎城,粮食将尽,三军忙乱,正忧败散,此时顷刻满天飞鼠纷纷扑入仓廒,粮米足有三十万之数。尚有三十万直待杨文广被困于粤西柳州府城,又得飞鼠运去,救济他三军。此是前代之事,带笔略为表明。

    却言次早天色初亮,太祖起坐,众将士参见已罢,一刻间只闻空中狂风呼呼,吹声响亮,有物鸟飞扑之声。此际天尚未大明,又是晦日,下旬无月,太诅正在疑惑,细思奇异,只见飞扑之物在空中纷纷飞下,由阶上檐上队队黑色不分其数,密密丛丛,尽飞入后厢仓粮之所,不明何故。天色大亮,只有管仓粮官即刻出奏,上有飞鼠,不分数百十万队之多,■■衔运粮米入仓廒中,顷刻而满,约有三十多万上下,宋太祖与众文武将士大喜。人人称奇,有此天助,料必陛下虔诚祷告上苍,天帝佑护也,有苗军师曰:“此又乃唐太宗时,兴兵怔伐高丽国,被困在三江越虎城,粮绝得飞鼠盗了李密之粮,救济了三军性命,正乃真命天子自有百灵佑助。今我主昨夜祷告上天,求破妖道,并告知粮食将尽,故上天差遣飞鼠,又运粮米以济我们军食,料必破①虔(qián,音前)孚——诚敬,为人所信服。

    ①仓廒(áo,音熬)——贮藏粮食等的仓库。

    余鸿妖道又有高人了。”宋太祖闻言颇自安心。是日,尽将廒中查点过,果足三十万之粮米,三军大小喜色欣欣,加增锐气。

    住语宋城中君臣叙话,却说华山得道一仙翁,乃陈抟老祖也。他在山中,坐在蒲团,垂目养心神。是日,双目一开,屈指一算,知宋太祖当初杀害了郑恩,被赤眉仙命徒余鸿下山,投南唐败困他将一载,已是意乱心烦,只恐有伤龙体,但郑被杀之后,贫道将他世子郑印救取上山,已经三载,然太祖虽不合杀害手足功臣,帷郑恩向日心直率粗,曾有骂主辱君之强罪,亦不免今被屈杀,亦当天数难暗,正其辱主之咎耳。且宋太诅自与贫道一奕之后,卖却华山,果不失信,一登大位,即叨蒙隆恩,封我为此山睡仙。今当其有灾不乐,余鸿猖獗,心思破敌之人,不免差印徒下山,一安太沮,少削余鸿之威。况各王侯之子,各有遇合良缘,天所生成联缀的定数。主意一定,即着令仙童闲云可往山后唤取师兄郑印至此,为师有吩咐之言。闲云领命往山后,已见印坐在石台之上,自言自语,且不惊他,暗所只闻印口中长叹一声:“吾郑印生来真乃一苦悲之命也,忆起当年可恨昏君赵匡胤,诈为酒醉胡行,在杀我父亲,以至少年失怙①,后又被这老道人吹的神风刮我到山,已经三载。

    至我不能回家见母,能不令人伤心也。”有闲云见他流泪满面,含悲声言惨切,未免怜他。可惜此子一介王门世胄,今在此荒山清泉淡薄。这师父倒也糊涂了,不管人家愿与否,竟意将拿来,强派为徒,令人替此少年可惜,可悯他也。呼唤彼迟慢,只恐师父怪责,遂将师命传唤说知。郑印连忙拭于眼泪痕,随了闲云,来至中洞,于师蒲团下礼拜罢曰:”师尊呼唤,有何吩咐。”

    老祖笑颜满面,呼叫:”贤徒,只因山人与汝有师徒之缘,所应叙炙②三载,故用神风刮尔到山来,传汝双鞭,授飞槌,已经三载,兵器之技已练熟。今尔可上能安慰慈母哭泣之悲,下可了百年床头之愿,中又可救生民涂炭于水火,又加以风云际会,鱼水徐歌,尽遂生平之出处,今正当其时,不须错过此机会也。今命尔下山,此去大振家声,力光前业,一来显得贤徒幼学壮行,不负修行苦炼;二来见得力师收留教导一番之诚。”有郑印闻言对曰:“须蒙师尊指授真传,已经鞭精槌谙,可以下山见阵。但圣上非君之仁者,已曾无辜杀害我父亲,不异君臣变为仇敌之憾恨,此去犹恐这无仁心之君不相容,那时进退两难了。”语罢下泪一行。老祖微笑曰:“贤徒不须过虑,太祖自误杀汝父之后,日夕悔错,思念汝原乃一王子之贵,日后昌大门闾,乃累世簪缨者。不必以父亲屈杀为君主仇恨也。然汝父在日,虽云性品抗直粗莽之汉,屡有狠狠骂辱主君之罪。君者,天也,尊也。臣者,地也,卑也。然汝父在朝之日,位在大臣之上,不殊与当今手足之称,惟当别辨君臣之序,不该以下抗上,故当今略去君臣之分以待汝父亲,知他率直卤莽,是至多次容忍,故积渐未,罪过已深,一天无辜受诛,亦抵偿往日辱君不敬之罪,是该当应得者。此去须要一心护佐开基圣主,以继前人光烈,方不负为师收汝为徒三载,授教武略之技也。此去逢凶化吉,遇难呈祥,一生富贵功名,绵绵福禄。”又命差仙童取出宝甲金盔,豹尾神鞭,盔上将定魂针插上,方能避抵得余鸿的落魂锣。当时郑印将盔甲穿戴上,背插双钢鞭,复又深深下拜师尊,复与闲云仙童辞别过,正要抽身出山。陈抟祖又曰:“此华山往寿州不下五千里之遥,怎能速至?今且赠尔一帆之风。可伸掌出来。”郑印即伸出①失怙(há,音户)——指失去了父亲。

    ②叙炙(zhì,音志)——比喻受熏陶。

    手掌,老祖用朱书符一道,又吩咐:“起时一路须当合闭双目,耳边风狂响振,不可开目。倘开双目,有妨跌仆坠下所伤,直待风不响时,不妨开目,即可至寿州了。且再赠汝灵符一道,照此乘风,可驾走云途,后有用处。”

    郑印领诺,即出至后山门。仙童也来送别。郑印依命双目紧闭,有老祖使起神通,念念有词,大喝一声疾疾,郑印不一刻己吹上九霄云外而去。印在半空中只闻风声呼呼响亮在耳边过送,心中暗暗称奇,自付仙人妙用,果非凡人可及。当时只依从师父之言,双目闭上下敢少开,不三四辰刻之久,已到了寿州城,按下慢提。先说宋太祖一祷告上天之后,又得飞鼠运粮得济三军粒食。此天至第三天,正与众将军师酌议破敌之策,一心惧着余鸿妖法利害,但不知郑印入城可退得余鸿如何,且看下回分解。


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